السّادس الذي خصّصه ل « ذكر قلعة الجبل » ( فيما تقدم 3 : 637 - 788 ) . فالحديث عن المساجد الجامعة والمدارس والخوانك والقرافة ومعابد اليهود وأديرة وكنائس النّصارى ، هو - دون جدال - تتمّة لما ذكره عن دور وقصور وحمّامات وأسواق وقياسر ووكالات وسجون وجسور وميادين القاهرة . وكانت المادّة الغنيّة التي جمعها المقريزي في هذا المجلّد الرّابع ، عن جوامع ومدارس وخوانك القاهرة ، هي الأساس الذي اعتمدت عليه كلّ الدّراسات التي تناولت آثار القاهرة الإسلامية وعمارتها حتى عصر المقريزي ، بدءا من ماكس فان برشم Max van Berchem ، وهنري كاسل كاي H . C . Kay ، وجاستون فييت G . Wiet ، ولويس هوتكور L . Hautecoeur ، مرورا بكيبل أرشيبالد كريزويل K . A . C . Creswell ، وميشيل ماينكه M . Meinecke ، وحتى كارولين وليامز C . Williams ، وكريستين كيسلر C . Kessler ، ودوريس بهرن أبو سيف D . - B . Abouseif من المستشرقين والأجانب ؛ وبدءا من محمود أحمد ، ومحمود عكّوش ، وزكي محمد حسن ، وحسن عبد الوهّاب ، ومحمد رمزي ، وحسن قاسم ، وكمال الدّين سامح ، ومرورا بأحمد فكري ، وفريد شافعي ، وسعاد ماهر ، وصالح لمعي ، وحتى آمال العمري ، ومحمد مصطفى نجيب من الباحثين المصريين . ونظرا لأنّ همّ المقريزي الرّئيس كان تحديد موقع المعلم من القاهرة وما كان مكانه من قبل أو ما حلّ محلّه من بعد وتاريخ إنشائه والتّعريف بمن أنشأه ( فيما تقدم 1 : 4 : 15 - 19 ) ، ونادرا ما يقدّم لنا أيّة أوصاف معمارية عن تخطيط الجوامع والمدارس والخوانك التي يذكرها ، فقد وجدت ضرورة أن أقدّم لهذا المجلّد بدراسة عن تطوّر الطّرز المعمارية المستخدمة في بناء الجوامع والمدارس والخوانك منذ جامع ابن طولون - أقدم جوامع القاهرة التي احتفظت بتخطيطها الأصلي - وحتى مطلع القرن التاسع الهجري / الخامس عشر الميلادي الذي كتب فيه المقريزي كتابه . ولمعاونة القارئ في التّعرّف على هذه الطّرز ألحقت في النّصّ ، مع كلّ أثر أو معلم ذكره المقريزي ووصل إلينا ، « مخطّط » هذا الأثر Plan ، اعتمادا على المخطّطات التي رفعها في الأساس : إمّا كريزويل Creswell وضمّنها في كتابه The Muslim Architecture of Egypt ، وإمّا « لجنة حفظ الآثار العربية » - بواسطة Max Herz Pacha و Achille Patricolo - وضمّنتها في كرّاساتها ومحاضرها Proces - verbaux des sceances du Comite de conservation des